Hezbollah tendría una base regional en Venezuela
Allí planificaría ataques y secuestros
Por: Agencias AP y AFPFuente: lanacion.com
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¡Luchando Contra El Narco Estado, Terrorista, Antisemita y Criminal de Venezuela!
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Fuente: TERRA.COM
La petrolera estatal venezolana PDVSA está enviando dos embarques de gasolina a Irán, dijeron el lunes fuentes del sector, una iniciativa que podría contribuir al abastecimiento de la República Islámica pese a las sanciones internacionales lideradas por Estados Unidos.
Los embarques son para entrega en febrero, dijeron a Reuters tres fuentes comerciales.
"No es ninguna sorpresa", dijo una fuente comercial.
"Venezuela, China, a países como esos no les importan mucho las sanciones", dijo.
Las sanciones han llevado a las principales petroleras a suspender los negocios con Irán, que depende de las importaciones de gasolina debido a la falta de capacidad de refinación.
El ministro de Energía venezolano, Rafael Ramírez, dijo este mes que el país sudamericano miembro de la OPEP no había tomado ninguna medida como resultado de las sanciones estadounidenses .
PDVSA no estaba disponible inmediatamente para hacer comentarios.
(reporte de Luke Pachymuthu y Humeyra Pamuk, editado en Español por Gabriel Burin)
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Por: Juan David Escobar Valencia
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Por: José Rafael López Padrino
Las variadas revoluciones del Siglo XX pusieron de manifiesto que era posible la expropiación de los medios de producción por parte del Estado sin que ello significase la socialización de los mismos y la emancipación de la clase trabajadora. Las experiencias históricas (socialismo real) demostraron que estos gobiernos mal llamados socialistas fueron incapaces de superar el régimen económico de dominación de clase, y abrir un proceso de transición hacia una sociedad sin explotación, ni opresión. Un buen ejemplo cercano ha sido el caso de la Revolución Cubana la cual acaba de arribar a sus 52 años de existencia con el anuncio de reformas que según los voceros oficiales “profundizarán el socialismo en esa isla”, entre ellas se destacan una profundización de la flexibilización laboral, la pérdida de conquistas laborales y el despido de 500.000 trabajadores al servicio del Estado. Estos 500.000 “trabajadores interruptos”, eufemismo utilizado por el gobierno cubano para no sincerar su condición de despedidos, deben de migrar “forzosamente” a los “micro-emprendimientos” o iniciar trabajos “por cuenta propia”, con un subsidio del 60% del sueldo durante 5 meses, a los trabajadores con 30 años de antigüedad (a menor antigüedad, menor porcentaje). Una “indemnización” no al modo del “estado de bienestar” europeo, o incluso latinoamericano donde el trabajador despedido disfruta de compensaciones económicas mayores. ¿Son estas medidas para reforzar el socialismo como afirman los voceros oficiales? La respuesta es no, simplemente constituyen signos inequívocos del fracaso de un capitalismo de Estado, que nunca constituyó una alternativa real de transición a una sociedad socialista.
Nada más alejado de la realidad que afirmar de que en Cuba operó un sistema socialista. Las características de este “modelo colapsado” nada tiene que ver con el socialismo como tal, sino con las deficiencias propias de un capitalismo de estado, donde el Estado se convirtió en el dueño de todos los medios de producción, impuso un sistema político unipartidista, profundizó la explotación salarial y conculcó el derecho de los trabajadores a una vida mejor (supuesto sujeto histórico). Este “modelo” en bancarrota, se baso en la falacia de que un Estado patrono y autoritario, controlado por un Partido único, constituye una forma de democracia para el pueblo trabajador, aún cuando le niegue los derechos esenciales a quienes dice representar.
La Revolución Cubana en ningún momento avanzó en un proceso que abriese las puertas a la socialización de los medios de producción y de otros aspectos de la sociedad cubana. El Estado cubano estatizó la economía y abolió la propiedad privada, sin embargo, obvio que las fuerzas productivas no pierden su condición de capital al convertirse en propiedad del Estado y que las estatizaciones no representan la abolición de la explotación, sino que constituyen una modalidad diferente de ella. Una verdadera emancipación del trabajo exige que los medios de producción se eleven a patrimonio común de la sociedad y que todo el trabajo sea regulado colectivamente, con un reparto equitativo del fruto del mismo. Esto nunca se logró en el proceso cubano.
En la Cuba revolucionaria, se estatizaron, pero no se socializaron los medios de producción. Dos tareas que parecen, a primer vista iguales pero que son diametralmente distintas. La socialización de los medios de producción es un acontecimiento distinto, cualitativamente diferente a cualquier estatización, porque afecta no sólo a la propiedad de los medios de producción sino a las relaciones de producción en las que están inmersos. Y este es su rasgo distintivo fundamental. A diferencia de la estatización, que puede ser realizada por cualquier clase social dominante en una sociedad, la socialización de los medios de producción es una tarea que sólo puede llevar adelante una clase social: los trabajadores.
Marx fue un critico vehemente del fetichismo estatizante, corriente muy en voga en estos tiempos de revolución facho-bolivariana: “La libertad consiste en convertir al Estado de órgano que está por encima de la sociedad en un órgano completamente subordinado a ella” (Marx: Crítica al Programa de Gotha, 1875). Además, Engels de manera meridana indicaba que con medidas de estatización del capital, las relaciones capitalistas no son eliminadas, son solamente unificadas en una cabeza (Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico, 1880): “El Estado moderno, cualquiera que sea su forma, es una máquina esencialmente capitalista, es el Estado de los capitalistas. Y cuantas más fuerzas productivas asuma en propiedad, tanto más se convertirá en capitalista colectivo y tanta mayor cantidad de ciudadanos explotará. Los obreros siguen siendo obreros asalariados, proletarios. La relación capitalista, lejos de abolirse con estas medidas, se agudiza, llega al extremo, a la cúspide”.
Para los idolatras de las estatizaciones valdría la pena recordarle lo señalado por Engels “La nacionalización sólo representará un progreso económico, un paso de avance hacia la conquista por la sociedad de todas las fuerzas productivas, aunque esta medida sea llevada a cabo por el Estado actual, cuando los medios de producción o de transporte se desborden ya realmente de los cauces directivos de una sociedad anónima, cuando, por tanto, la medida de la nacionalización sea ya económicamente inevitable. Pero recientemente, desde que Bismarck emprendió el camino de la nacionalización, ha surgido una especie de falso socialismo, que degenera alguna que otra vez en un tipo especial de socialismo, sumiso y servil, que en todo acto de nacionalización, hasta en los dictados por Bismarck, ve una medida socialista. Si la nacionalización de la industria del tabaco fuese socialismo, habría que incluir entre los fundadores del socialismo a Napoleón y a Metternich. Cuando el Estado belga, por razones políticas y financieras perfectamente vulgares, decidió construir por su cuenta las principales líneas férreas del país, o cuando Bismarck, sin que ninguna necesidad económica le impulsase a ello, nacionalizó las líneas más importantes de la red ferroviaria de Prusia, pura y simplemente para así poder manejarlas y aprovecharlas mejor en caso de guerra, para convertir al personal de ferrocarriles en ganado electoral sumiso al gobierno y, sobre todo, para procurarse una nueva fuente de ingresos sustraída a la fiscalización del Parlamento, todas estas medidas no tenían, ni directa ni indirectamente, ni consciente ni inconscientemente nada de socialistas. De otro modo, habría que clasificar también entre las instituciones socialistas a la Real Compañía de Comercio Marítimo, la Real Manufactura de Porcelanas, y hasta los sastres de compañía del ejército, sin olvidar la nacionalización de los prostíbulos propuesta muy en serio, allá por el año treinta y tantos, bajo Federico Guillermo III” (Del socialismo Utópico al Socialismo Científico, 1880).
La mal llamada actualización del modelo económico cubano significa que el capitalismo de Estado con ribete socialista de la isla caribeña ha fracasado, que dicho modelo, al igual que muchos otros, fue incapaz de crear las condiciones necesarias para lograr una democracia socialista, es decir una sociedad más equitativa, justa y libertaria.
PD: La solidaridad incondicional para con Cuba frente las agresiones del imperio norteamericano, no implica un espíritu acrítico, ciego, y mudo ante un proceso que después de 52 años ha consolidado un modelo de sociedad alejada diametralmente con una democracia socialista, caracterizada por la socialización del poder político, económico, jurídico, ideológico y cultural.
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Fuente: Impacto CNA
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En un discurso aplaudido de pie en Rio Grande do Sul, ante supervivientes del Holocausto, la presidenta brasileña Dilma Rousseff sorprendió en la noche del jueves por su enérgica defensa de los derechos humanos por parte de su país en todo el mundo: "Mi Gobierno será un incansable defensor de la igualdad y de los derechos humanos en cualquier parte del mundo", dijo. "Nosotros no somos un pueblo que odia, ni un pueblo que respeta el odio, por ello Brasil tiene una posición histórica que nos enorgullece".
El discurso de la presidenta ante la influyente Confederación Israelita de Brasil (CONIB), fue interpretado como un cambio claro de la política exterior brasileña hacia Irán tras los fuertes lazos forjados por el ex presidente Lula, sobre todo durante su segundo mandato, con el presidente Mahmud Ahmadineyad. El régimen de Teherán ejecuta a homosexuales y condena a muerte a mujeres por adulterio -como es el caso de Sakineh Ashtianí- , y también niega el Holocausto.
Quizás por ello, durante la ceremonia, el presidente de la CONIB, el oftalmólogo Claudio Lottenberg, comentó el cambio de la política brasileña con relación a Irán. Aun distinguiendo que los ataques a Israel son del presidente y no del pueblo iraní en su conjunto, Lottenberg se mostró feliz "al saber que la presidenta Dilma Rousseff tiene hoy una posición diferente de la sostenida por el presidente Lula en el pasado". En la primera entrevista que concedió Rousseff tras asumir el cargo el pasado 1 de enero a un medio estadounidense, en este caso The Washington Post, la presidenta ya reveló un cambio de posición hacia Irán.
Para Rousseff, el pueblo de Brasil "está integrado por valores que respetan dos grandes principios: la paz y la conciliación". Y hablando en la ceremonia del día internacional en memoria de las víctimas del Holocausto, Rousseff recordó que el mundo "ignoró en la época de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) las señales del avance de la barbarie antes de la ascensión del nazismo" y que el Holocausto inauguró una época de "violencia industrializada" y de "tortura científica". Ante la presencia de los supervivientes del Holocausto Max Schanzer y Sara Perelmuter, de 87 años, Rousseff recordó que durante siglos el pueblo judío mantuvo su patria a través de sus intelectuales, sus libros, su cultura, religión y vida familiar hasta conquistar su patria física. "Un derecho", afirmó, "que no puede negarse a ningún pueblo".
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Por: Linda Manaka Infante
Fuente: ABC Color - Paraguay
La penosa situación que atraviesa actualmente Venezuela debido al funesto régimen autoritario y unipersonal que encabeza el gorila Hugo Chávez fue expuesta con agudo realismo por la prestigiosa organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch (HRW), en el informe anual que presentó a comienzos de la presente semana. La fundación advirtió que la Ley Habilitante que el bolivariano hizo aprobar al Congreso títere que dominó hasta el pasado 5 de enero, mediante la cual podrá gobernar a su antojo el país durante un año y medio, vulnera los fundamentos más elementales “del principio de derecho e impide contrarrestar el ejercicio cada vez más personal y concentrado de poder del presidente Hugo Chávez”. Penosamente, en nuestro país aún existen líderes políticos de partidos democráticos que, a pesar de saber la trágica situación por la que están pasando los derechos humanos en Venezuela, siguen reclamando insistentemente el ingreso del régimen chavista al Mercosur. No obstante, y a pesar de este voluntario y repentino enceguecimiento, en Paraguay y en el mundo entero seguirán multiplicándose las voces de los auténticos demócratas que objetan el régimen ominoso encabezado por Chávez.
La penosa situación que atraviesa actualmente Venezuela debido al funesto régimen autoritario y unipersonal que encabeza el gorila Hugo Chávez fue expuesta con agudo realismo por la prestigiosa organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch (HRW), en el informe anual que presentó a comienzos de la presente semana en Washington DC.
La fundación advirtió que la Ley Habilitante que el déspota bolivariano hizo aprobar al Congreso títere que dominó hasta el pasado 5 de enero, mediante la cual podrá gobernar a su antojo el país durante un año y medio, vulnera los fundamentos más elementales “del principio de derecho e impide contrarrestar el ejercicio cada vez más personal y concentrado de poder del presidente Hugo Chávez”.
Parte de ese avasallamiento lo constituye, indicó, el creciente control del régimen sobre el Poder Judicial, alertando que “los jueces cuyos pronunciamientos contradigan los intereses del Gobierno pueden sufrir represalias”. El documento enfatizó asimismo que el Ejecutivo “socava sistemáticamente” la libertad de expresión y que la “persecución” de los opositores políticos representa un “grave problema” para el país.
La severa denuncia se suma a las recientes voces del secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza, quien acusó a Chávez de violar “la letra y el espíritu” de la Carta Democrática Interamericana con su Ley Habilitante, y del cardenal venezolano Jorge Urosa, que denunció a su Presidente de querer “llevar al país al camino del socialismo marxista”.
Al constatar estas reiteradas, serias y responsables imputaciones, cualquier observador mínimamente informado de la realidad regional está en condiciones de formularse las siguientes preguntas: ¿quién más hace falta que se pronuncie para certificar definitivamente que el gorila Hugo Chávez se ha convertido en el nuevo verdugo de la democracia latinoamericana? ¿Qué nuevas palabras habrá que inventar para finalmente convencer que en Venezuela se ha instalado una oprobiosa e ilegítima dictadura?
Es válido el cuestionamiento, puesto que en nuestro país aún existen líderes políticos de partidos tradicionalmente democráticos que, a pesar de saber la trágica situación por la que están pasando los derechos humanos en Venezuela, siguen reclamando insistentemente el ingreso del régimen chavista al Mercosur.
Para ellos, la existencia del Protocolo de Ushuaia sobre el Compromiso Democrático en el bloque pareciera ser un dato “menor”, pese a que el artículo primero de dicho instrumento advierte con claridad meridiana que “la plena vigencia de las instituciones democráticas es condición esencial para el desarrollo de los procesos de integración entre los Estados Partes”.
No obstante, a pesar de la indiscutible claridad de la situación, todavía algunos persisten en su empeño de encontrar virtudes o conveniencias en un régimen que cada día se distancia más irremediablemente de los estándares de una democracia representativa respetuosa de los derechos humanos. Por lo visto, hay poderosos argumentos inaccesibles para el resto de los ciudadanos, pero que parecieran ser sumamente seductores en esos ámbitos políticos, puesto que generan convicciones de inusitada profundidad en algunos connotados líderes.
No obstante, y a pesar de este voluntario y repentino enceguecimiento, en Paraguay y en el mundo entero seguirán creciendo y sumándose las voces de los auténticos demócratas. De aquellos que continuarán avizorando con claridad y certidumbre el ominoso y desolador panorama que hoy se cierne sobre el sojuzgado pueblo de Venezuela, un horizonte plagado de desdichas sin cuento, un futuro incierto; el abismo al que la insaciable sed de poder de un mesiánico está conduciendo a una Nación completa.
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Por: Santiago José Guevara García
¡Nos dice,…y mucho! La transición democrática cooptada, pretendida por los asociados al “ancien régime” fracasó, en razón de las causas de la transición a la democracia suscitada: corrupción y represión del statu quo y hartazgo de la sociedad, no necesariamente por razones materiales, producen cambios ciertos y no sólo aparentes. Lampedusa no aplica. Es sólo lo primero que nos dice el caso tunecino.
Lo segundo es que además del reconocimiento de su especificidad, vale la observación de los patrones que se van presentando, con base en la tipología conocida. Hoy, para los estudiosos de ese tipo de procesos, resulta posible su evaluación –y anticipación- con base en su remisión a los modelos que las comprenden. De la cooptación se pasó a una fase de transacción y hoy –escribo el día jueves 27- no resulta claro si la transición transada se hace viable, o se suscita una nueva fase, de transición por colapso del viejo orden de cosas o de las pretensiones de sus asociados.
La disyuntiva anterior se plantea –es otra enseñanza- por la incomprensión, de los principales agentes políticos en juego, del tipo de variables ausentes en su manejo, en cada momento preciso del proceso. El retardo en decisiones políticas facilitadoras, o la ausencia de simples medidas o soluciones políticas e institucionales de mayor anclaje, han explicado la particular evolución de la transición o han retardado una solución más favorable a la necesaria gobernabilidad del proceso y a sus perspectivas, más allá de la coyuntura presente.
El gobierno de transición comienza a conceder a la sociedad rebelada o a algunos de sus sectores más activados; pero, aún no introduce el anclaje que referimos. La especificidad de la situación –influye la naturaleza de los sectores sociales o políticos presentes- impide saber cuáles pueden ser ese o esos anclajes, pero algunas referencias generales son posibles.
Un tribunal electoral y una promesa de elecciones en término cierto; un nuevo Pacto Social, ojalá que explícito y público; un proceso constituyente, abierto a todos, pero con requisitos de respeto a formas consensuales; el anuncio de un proceso de conformación de un nuevo Proyecto de País; cualquier otro proceso que conduzca a una nueva Constitución; etc., son referencias que recomendaría revisar a los sectores politizados de Túnez, interesados en una transición auténticamente democrática.
Claro que en términos teóricos; entre otras razones, por la influencia de fenómenos observables en sociedades influidas por el Islam, no hay garantía total de que una transición como la observada conduzca efectivamente a la democracia liberal y laica. Lo digo, en el contexto de una reflexión libre, con todo el dramatismo del caso: la evolución podría ir del totalitarismo derrocado a otro tipo de totalitarismo, teocrático o no. Es –repito- una hipótesis teórica, ojalá que desmentida por la realidad de las cosas.
Algunas aristas de la alicaída Ilustración, ésa que orientó la maltrecha modernidad política de Occidente, podrían activar procesos de acompañamiento cultural o político, que acerquen efectivamente el proceso tunecino al desiderátum de sociedades comprometidas con la democracia y las progresistas economías mixtas. Ojalá que Europa lo comprendiera. Su actuación frente al régimen anterior no expresaba ese compromiso. Hubo mucho utilitarismo y pragmatismo éticamente flojo.
Los dos últimos párrafos los escribo desde la perspectiva de mi compromiso con ciertos valores universales, asociados a la libertad, el progreso y la justicia; pero también desde la trinchera de un país al cual interesa sobremanera un proceso como el tunecino. Sigo y comento la transición en Túnez, porque un día próximo cualquiera nos tocará a los venezolanos y es tema muy complejo, a asumir seriamente.
La transición tunecina nos dice mucho. Es caso a seguir. Expresa procesos frecuentes, estudiados, pero aún no satisfactoriamente sistematizados, como problemas en el campo de la gobernabilidad democrática. Recomiendo atención.
Fuente: Venezolanos en Línea - Redacción
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Por: Alejandro Peña Esclusa - Preso Político
Etiquetas: Alejandro Peña Esclusa, desobediencia civil 350ya
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